سومین جلسه از سلسله جلسات نقش پندنامهها در ادبیات فارسی عصر سهشنبه ۲۹ مهرماه ۱۴۰۴ با حضور محمدرضا سنگری نویسنده، پژوهشگر و شاعر در باغ علم کودک و نوجوان باغ کتاب تهران برگزار شد.
در ابتدای جلسه آنچه در جلسات قبل مطرح شده بود مورد اشاره قرار گرفت و به شیوه های پندگویی در ادبیات فارسی اشاره شد.
محمدرضا سنگری نویسنده و پژوهشگر در ادامه بیان کرد: بعد از بررسی شیوههای پندگویی حالا به پندوران یا اندرزداران خواهیم پرداخت عناصری که به نوعی آموزگاران ما هستند و باید مورد توجه قرار بگیرند. از جمله این اندرزداران میتوان به روزگار و زمانه به عنوان اولین اندرزدار انسان اشاره کرد، در همین زمینه ابیات و روایات فراوانی در ادبیات فارسی وجود دارد.
سنگری سفر را دومین پندور معرفی کرد و آن را معلمی بزرگ خواند، وی سفر را عنصری سازنده خواند و گفت: سفر در ادبیات فارسی دارای ارزش است، دانش اندوزی در سفر از جمله این ارزشها است، در همین زمینه میتوان به کتاب گلستان و بوستان سعدی اشاره کرد که حاصل سفرهای این شاعر پرآوازه است.
این پژوهشگر برجسته ادامه داد: عنصر سوم از مجموعه عناصر اندرزداران تحولات و حوادث است که البته منظور رفتار و حالات افراد در موقعیتهای مختلف است که باید مورد توجه قرار بگیرد.
سنگری خواب را به گفته عرفا بیداری ناب معرفی کرد و در همین زمینه به بخشهایی از شاهنامه فردوسی اشاره کرد که با محوریت خواب شخصیتها شکل گرفته است و ادامه داد: خواب یک عنصر مورد توجه در بحث بررسی اندرزداران است و خوابهای پیامبران از جمله خواب حضرت یوسف مستند این سخن است.
پژوهشگر ادبیات فارسی در ادامه به معاشرت با افراد و بهرهمندی از تجربیات آنها اشاره کرد و در پایان بزرگترین پندگاه را عالم هستی معرفی کرد که همواره باید مورد توجه بشر قرار بگیرد.
انتهای پیام/