رونمایی از کتاب «استاد مطهری و چپ‌های ایرانی» در باغ کتاب تهران

به گزارش روابط عمومی باغ کتاب، در این مراسم، علی مطهری با تقدیر از پژوهش‌های مهدی جمشیدی درباره آثار شهید مطهری گفت توجه و دقت او در بررسی آثار این متفکر برجسته قابل تقدیر است و آثار شهید مطهری همچنان از نیازهای اساسی جامعه به شمار می‌آید.

وی با اشاره به پیام امام خمینی(ره) پس از شهادت استاد مطهری افزود: امام خمینی (ره) در آن پیام تعبیر «پاره تن من» و «حاصل عمر من» را درباره شهید مطهری به کار بردند که نشان‌دهنده اهمیت حفظ مکتب و اندیشه او بود. به گفته وی، تأکید امام بر شهید مطهری صرفاً از سر علاقه شخصی نبود، بلکه برای صیانت از یک مکتب فکری و تداوم آن در جامعه صورت گرفت.

مطهری با بیان اینکه آثار این متفکر همچنان برای جامعه معاصر کاربرد دارد، تصریح کرد موضوعاتی مانند «نظام حقوق زن در اسلام»، «رابطه اسلام و ایران»، «عدل الهی»، «اسلام و نیازهای زمان» و «مسأله حجاب» از جمله مباحثی است که همچنان در جامعه مطرح است و به دوره پیش از انقلاب محدود نمی‌شود.

وی با اشاره به ابعاد مختلف فعالیت‌های شهید مطهری گفت این متفکر در دوره‌هایی فعالیت اجتماعی پررنگ‌تری داشت و در دوره‌هایی بیشتر به فعالیت‌های فکری پرداخت. به گفته او، یکی از ویژگی‌های اصلی شهید مطهری حفظ خلوص فکری و ایدئولوژیک انقلاب اسلامی بود.

مطهری در بخش دیگری از سخنان خود به مواضع شهید مطهری در دهه ۵۰ اشاره کرد و گفت در آن دوره، او نسبت به نفوذ اندیشه‌های مارکسیستی در میان برخی جریان‌ها و حتی در فضای دانشگاهی هشدار می‌داد و با سازمان مجاهدین خلق نیز به دلیل همین نگرانی‌ها مخالفت کرد؛ موضعی که در آن زمان اتخاذ آن بسیار دشوار بود.

وی همچنین به نقش شهید مطهری در تحولات پیش از انقلاب اشاره کرد و گفت او در جریان‌های مختلف سیاسی و فکری حضور فعال داشت، در حوادث ۱۵ خرداد علیه رژیم پهلوی سخنرانی کرد و مدتی نیز بازداشت شد. به گفته او، شهید مطهری همواره تلاش می‌کرد از بروز درگیری‌های داخلی میان نیروهای انقلابی جلوگیری کند.

مطهری شهید را شخصیتی دانست که هم متفکر بود و هم مصلح اجتماعی و افزود او علم و دانش خود را در خدمت اصلاح جامعه قرار می‌داد و نگاهش به فرهنگ غرب نیز نگاهی گزینشی بود؛ به این معنا که نقاط مثبت را می‌پذیرفت و موارد ناسازگار با مبانی اسلامی را رد می‌کرد.

در ادامه این مراسم، مهدی جمشیدی نویسنده کتاب «استاد مطهری و چپ‌های ایرانی» نیز درباره هدف از نگارش این اثر توضیح داد و گفت: من در حوزه نظریه فرهنگی مسلمانان در پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی فعالیت می‌کنم و طبیعی است که به سراغ آثار برخی متفکران مسلمان معاصر بروم و تلاش کنم ایده‌ها و اندیشه‌های آنها را بازسازی و ساختاربندی کنم و از این بازسازی به سمت نظریه برسم.

وی افزود: یکی از شخصیت‌هایی که به صورت جدی و دیرینه روی او کار کرده‌ام استاد شهید آیت‌الله مطهری است و نزدیک به دو دهه است که درباره ایشان پژوهش انجام می‌دهم و آثار متعددی نیز در این زمینه نوشته‌ام.

جمشیدی درباره کتاب تازه خود گفت: این اثر با عنوان «استاد مطهری و چپ‌های ایرانی» حاصل بررسی نزاع‌ها و کشمکش‌های فکری استاد مطهری در دهه ۵۰ با چهار جریان مارکسیستی و التقاطی است. در این کتاب این چهار جریان را که مطهری با آنها درگیر بود شناسایی کرده‌ام و هر آنچه آنها درباره مطهری گفته‌اند و هر آنچه مطهری درباره آنها گفته را گردآوری و تحلیل کرده‌ام.

وی ادامه داد: تلاش کرده‌ام نوعی تاریخ فکری از دهه‌های ۴۰ و ۵۰ با محوریت استاد مطهری صورت‌بندی کنم؛ به این معنا که از زاویه نگاه ایشان به واقعیت‌های فکری آن دوره بنگریم و در عین حال نظرات دیگران درباره مطهری نیز در کتاب منعکس شده است.

این پژوهشگر افزود: کتاب حالتی دوسویه دارد؛ هم از زبان مطهری سخن می‌گوید و هم درباره مطهری. در واقع با یک نزاع فکری تمام‌عیار روبه‌رو هستیم که در یک سوی آن استاد مطهری و در سوی دیگر جریان‌های فکری رقیب قرار دارند.

جمشیدی با اشاره به ویژگی‌های فکری شهید مطهری گفت: یکی از خصوصیات تقریباً منحصر به فرد ایشان مقابله جدی با پدیده التقاط بود. التقاط یعنی قرار دادن عناصر باطل مکاتب دیگر در کنار حقایق اسلام و آمیختن غیرمنطقی دو یا چند مکتب با یکدیگر.

وی توضیح داد: گاهی این التقاط به شکل شدیدتری بروز می‌کند؛ مثلاً وقتی اسلام از زاویه یک مکتب دیگر مانند مارکسیسم تفسیر می‌شود و روایت مارکسیستی از اسلام ارائه می‌شود. در چنین حالتی اسلام در قالب مفاهیم مارکسیستی قرار می‌گیرد و این در واقع نوعی تحریف دین است.

انتهای پیام/