به گزارش روابط عمومی باغ کتاب تهران، آیین رونمایی از کتاب اسلامی که ابوذر شناخت با حضور محمد حسین معتمدی راد و کارشناس بهروز رضایی و اجرای لیلا اربابی در دوازدهمین روز از رویداد "اردیبهشت کتاب" (یکشنبه ۳ خرداد) در بخش شاهنامه باغ کتاب برگزار شد.
رضایی مجری کارشناس احیای چهره ابوذر در زمان معاصر را نمونه موفقی از بازآفرینی محتوایی برای پاسخ به نیاز جامعه دانست اظهار داشت: این احیا شدنها یک کار ضروری برای هر مکتبی است که بخواهد خودش را به جامعه عرضه کند. خوشبختانه درباره اصحاب پیغمبر (ص) این کارها زیاد شده است.
وی افزود: آقای معتمدی راد قبلاً کتابی درباره سلمان نوشته بودند و این کتاب دومین اثرشان است. کتاب ابوذر علی رغم حجم حدوداً ۱۲۰ صفحهای، نسبتاً پرمایه است و با مراجعه به بیش از ۷۰ یا ۸۰ منبع، نشان از زحمت بالای نویسنده دارد. ما خوشحالیم که انتشارات طلایی این کار را انجام داده است.
محمدحسین معتمدیراد، نویسنده کتاب «اسلامی که ابوذر را شناخت» گفت: انگیزه اولیه برای نوشتن کتاب سلمان، به پایاننامه دوران کارشناسی ارشد من بازمیگردد. موضوع آن پژوهش، رویکرد پیامبر اکرم (ص) به یک پیشنهاد نظامی بود. همانجا بود که جرقه توجه به شخصیتهای تأثیرگذار صدر اسلام در ذهنم زده شد.
معتمدیراد افزود: ابوذر نیز همانند سلمان و دیگر صحابه، در دوران خود تحرکاتی داشت که پرداختن به آنها برای نسل تشنه امروز ضروری است. این انگیزهها باعث شد که حرکت جدیدی در قالب کتاب ابوذر شکل بگیرد. جرقه اصلی این کار زمانی زده شد که در پژوهشهایم به یک وجه اشتراک در منابع دست اول رسیدم: اکثر منابع تنها به شناسنامه ابوذر (نسب، قبیله و چگونگی مسلمان شدن او) بسنده کردهاند.
وی در ادامه به یک خلأ اساسی اشاره کرد و گفت: متأسفانه ما هنوز در کتابهای درسی خود، ابوذر را در حد یک صحابه معمولی معرفی کردهایم. اما آن هیجان و شور عدالتخواهی که ابوذر داشت، برای بسیاری از مخاطبان ما ناشناخته است. وقتی بخش کوچکی از زندگی او را میبینند، گمان میکنند صرفاً شجاعت شخصی او بود که باعث این حرکتها شد، در حالی که چنین نبود.
معتمدیراد با تأکید بر نقش فطرت پاک در سیره ابوذر بیان کرد: کار ابوذر در برابر ظلم، نه از روی تعصب قبیلهای یا منافع شخصی، بلکه ناشی از فطرت پاک او بود. خداوند این حقیقتجویی را در ذاتش نهاد. همان فطرت پاک باعث شد وقتی ندای توحید را شنید، بیدرنگ به سوی آن حرکت کند.
وی با روایت جزئیاتی از چگونگی آشنایی ابوذر با پیامبر (ص) افزود: ابوذر پس از شنیدن خبر ظهور پیامبری که مردم را به خدای واحد، مهربانی، صلح و صمیمیت دعوت میکرد، کولهبار خود را بست و راهی مکه شد. او در این مسیر متوسل به برادرش شد تا پلی برای رسیدن به پیامبر باشد. در راه با شخصیت والایی چون حضرت علی (ع) روبرو شد و شکنجههایی را که در راه تبلیغ دین دید، به جان خرید.
نویسنده کتاب با اشاره به توصیه پیامبر به ابوذر گفت: پیامبر اکرم (ص) در آن شرایط سخت مکه به ابوذر فرمودند: "بهتر است اکنون در مکه نباشی؛ تو مبلغ من در سرزمین خودت باش. من منتظر بودم هر زمان که خواستی، این مأموریت را به تو بسپارم." این نشان میدهد که ابوذر از همان ابتدا، شخصیتی فراتر از یک صحابی عادی بود؛ شخصیتی که برای عدالت، فطرت و حقیقت، هزینههای سنگینی پرداخت.
کتاب را در شرایط جنگ طراحی کردم
لیلا اربابی، تصویرگر کتاب با اشاره به تجربه دشوار اما شیرین خود در خلق تصاویر این اثر، از تأثیر فضای جنگ و محدودیتهای اینترنتی بر روند کاریاش پرداخت.
وی با بیان سابقه کاری خود در حوزه تصویرگری آثار دفاع مقدس اظهار داشت: «پیش از این، کتاب «آقای رئیسجمهور، آقای وزیر»، «خانم امدادگر» از مجموعه «قهرمان من» در نشر کتابک و اخیراً کتاب «آقا رشید» را تصویرگری کردهام. در مجموع حدود ۵۰ جلد کتاب کار کردهام.
اربابی با اشاره به تخصص خود در طراحی با تکنیک هاشور و با تأکید بر فضای جنگی آثارش گفت: زمانی که کتاب اسلامی که ابوذر شناخت به من سفارش داده شد، همزمان با اتفاقات دی ماه بود ،نخستین چالش از همان ابتدا شروع شد. اینترنت قطع بود و بعد از آن هم با دسترسی بسیار محدود و قطع و وصلهای مکرر مواجه بودیم. من حتی برای جستجوی ساده، تحقیق یا پیدا کردن رفرنس هم با مشکل روبهرو بودم.
وی افزود: کمی که اوضاع بهتر شد، شروع کردم به تحقیق درباره شخصیت ابوذر؛ اینکه چهره، اندام، رنگ ریش و ویژگیهای ظاهری ایشان چگونه بوده که در کتاب هم به آن اشاره کردهام. تازه اولین اتودها را زده بودم که جنگ دوباره شروع شد - این بار با شدتی بیشتر.
این تصویرگر با بیان شرایط سخت و عجیب خلق این کتاب تصریح کرد: کتاب را در زیرِ صدای بمباران طراحی کردم. هر بار که میآمدم تمرکز کنم و فکر کنم چه فریمی را طراحی کنم، صدای بمب میآمد و رشته افکار همه پاره میشد. این شرایط مدتها طول کشید. به همین دلیل، خاطره این کتاب برای من به مراتب سختتر و خاطرهانگیزتر از کارهای دیگر است.
اربابی در بخش دیگری از سخنان خود به ارتباط عاطفی خود با شخصیتهای مورد تصویرگری اشاره کرد و گفت: کتابهایی که برای شهدا طراحی میکنم، از نظر من خصوصیاتی خاص و متفاوت دارند و هر کدام منحصر به فرد است. داستان هر شهید، ارتباطش با بچهها و خانواده، کارهایی که در میانه جنگ انجام میدادند، کمک به فقرا و نیز تواضع در میدان جنگ، همه و همه برای من قابل تأمل است.
اربابی با اشاره به تأثیر این شخصیتها بر زندگی شخصی خود اظهار داشت: وقتی خصوصیات این شخصیتها را میبینم، ناخودآگاه با خودم مقایسهشان میکنم و میگویم چقدر خوب است که بتوانم خودم را به این شخصیتها نزدیک کنم. من سعی میکنم هر قدر که میشود، لااقل اندکی از خصوصیات خوبی که شهدا داشتند را در خودم پرورش دهم و از لحاظ شخصیتی به آنها نزدیک شوم.
معتمدیراد،با تأکید بر رویکرد روششناسانه این اثر، گفت: هدف من در این کتاب صرفاً پرداختن به یک شخصیت تاریخی نبود، بلکه میخواستم الگوی روش شناختی ابوذر را نشان دهم. روشی که در آن، انسان در برابر قدرتمندان و ثروتمندان میایستد.
وی افزود: ابوذر به ما آموخت که اسلام یک مجموعه صرف از قواعد و مناسک نیست؛ بلکه اسلام، ایستادگی در برابر تجمل و قدرت است. به همین دلیل، حرکت ابوذر یک دعوت عملی برای بازگشت به همان نام محمدی (ص) است؛ همان نامی که به خاطر آن در شهر مکه او را زدند، شکنجه کردند و تا مرز شهادت پیش بردند.
معتمدیراد نویسنده با اشاره به یکی از ماندگارترین لحظات مبارزاتی ابوذر در این کتاب اظهار داشت: در این کتاب به رویارویی ابوذر با دو جریان قدرت اشاره کردهام. یک دیدگاه، قدرت و ثروت را ابزار مصلح میداند و دیدگاه دیگر، ایمان را تنها در عدالت خلاصه میکند. کتاب «اسلامی که ابوذر شناخت» روایتگر مردی است که قدرت و وعدههای ثروت هرگز نتوانستند ایمانش را به بند بکشند.ابوذر اسیر خرافهپرستی زمانه خود نشد و از فطرتی پاک برخوردار بود.
انتهای پیام/